سفارش تبلیغ
صبا ویژن
با دانش، به حکمت پی برده می شود . [امام علی علیه السلام]

و خدایی که در این نزدیکیست ...


موعظه‌ امام حسین(ع) ‌ به مرد گناهکار

                         
و از جمله‌ مواعظ‌ آن‌ حضرت‌ است‌:
رُوِیَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ عَلَیْهِمَا السَّلاَمُ جَآءَهُ رَجُلٌ وَقَالَ: أَنَا رَجُلٌ عَاصٍ، وَلاَ أَصْبِرُعَنِ الْمَعْصِیَه؛ فَعِظْنِی‌ بِمَوْعِظَه!
فَقَالَ علیه‌السلام: افْعَلْ خَمْسَه أَشْیَآءَ؛ وَأَذْنِبْ مَا شِئْتَ!
فَأَوَّلُ ذَلِکَ: لاَ تَأْکُلْ رِزْقَ اللَهِ، وَأَذْنِبْ مَاشِئْتَ!
وَالثَّانِی‌: اخْرُجْ مِنْ وِلاَیَه اللَهِ؛ وَأَذْنِبْ مَاشِئْتَ!
وَالثَّالِثُ: اطْلُبْ مَوْضِعـًا لاَ یَرَاکَ اللَهُ، وَأَذْنِبْ مَا شِئْتَ!
وَالرَّابِعُ: إذَا جَآءَ مَلَکُ الْمَوْتِ لِیَقْبِضَ رُوحَکَ فَادْفَعْهُ عَنْ نَفْسِکَ، وَأَذْنِبْ مَا شِئْتَ!
وَالْخَامِسُ: إذَا أَدْخَلَکَ مَالِکٌ فِی‌ النَّارِ فَلاَ تَدْخُلْ فِی‌ النَّارِ، وَأَذْنِبْ مَاشِئْتَ!

روایت‌ شده‌ است‌ که‌ مردی‌ به‌ نزد حضرت‌ حسین‌ بن‌ علیّ علیهما السّلام‌ آمد و گفت‌: من‌ مردی‌ هستم‌ اهل‌ گناه‌، و توانائی‌ شکیبائیِ گذشت‌ از معصیت‌ را ندارم‌؛ پس‌ شما مرا موعظه‌ای‌ بنمائید!
حضرت‌ در پاسخ‌ او فرمودند: پنج‌ کار بجای‌ بیاور، و سپس‌ هر گناهی‌ بخواهی‌ بکن‌!
اوّل‌ آنکه‌: از روزیِ خدا مخور، و هر گناهی‌ بخواهی‌ بکن‌!
دوّم‌ آنکه‌: از تحت‌ قیّومیّت‌ و ولایت‌ خدا خارج‌ شو، و هر گناهی‌ بخواهی‌ بکن‌!
سوّم‌ آنکه‌: برای‌ گناه‌ جائی‌ را بطلب‌ که‌ خدا در آن‌ ترا نبیند، و هر گناهی‌ بخواهی‌ بکن‌!
چهارم‌ آنکه‌: چون‌ مَلک‌ الموت‌ برای‌ گرفتن‌ جان‌ تو آید او را از خود دور گردان‌، و هر گناهی‌ بخواهی‌ بکن‌!
پنجم‌ آنکه‌: چون‌ فرشته‌ پاسدار دوزخ‌ بخواهد ترا در آتش‌ بیفکند تو در آتش‌ داخل‌ مشو، و هر گناهی‌ بخواهی‌ بکن‌!
لمعات الحسین علیه‌السلام,علامه آیة الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی

 

 

منبع: Emperor.ir

 



مریم محمدی ::: پنج شنبه 86/12/9::: ساعت 3:55 عصر


فرازهایی از دعای عرفه

                     

 

خدایا مرا چنان کن که از تو بترسم گویا ترا می‌بینم و به پرهیزکاری مرا سعادتمند‌گردان و به شقاوت گناه مبتلا مکن و در حکم قضا خیر مرا برگزین و قدر خود را بر من مبارک و فرخنده‌گردان چنانکه هرچه را ذیر مقدر کرده زود نخواهم و هر چه را زود مقدر کرده‌ای دیر نطلبم.

خدایا مرا به خود توانگر گردان و یقین در دل من قرار ده و اخلاص در عمل من و روشنی در چشم و بصیرت در دین من و مرا از جوارح خود برخوردار‌گردان و گوش و چشم مرا وارث من کن و آنکه به من ستم کند مرا بر او پیروزی ده و انتقام مرا از او بخواه چنانکه من ببینم و آرزوهای مرا برآور و چشم مرا بدان روشن کن.

خدایا اندوه من ببر و عیب مرا بپوش و از گناه من درگذر و شیطان از من بران و از گرفتاریم رهائی ده و به بالاترین رتبه در دنیا و آخرت برسان.

 

 



مریم محمدی ::: جمعه 86/12/3::: ساعت 7:57 عصر


مروری بر مطالب گذشته وبلاگ

                             

 

امام حسین(ع) انسان قدرت‌مندی بودند و این قدرت نه از جانب مردم بلکه از طرف خداوند متعال به ایشان داده شده بود. قدرتی که خدا به انسان می‌دهد به هیچ‌وجه از بین نمی‌رود که البته این باز به اراده خودمان بستگی دارد که از این قدرت در چه راهی استفاده کنیم.

اما قدرتی که از جانب مردم بدست بیاید با اراده مستقیم آنها از بین می‌رود.

در زندگی امامان می‌بینیم که هیچ کدام از آنها از این قدرت به نفع خودشان استفاده نکردند حتی اراده خودشان را تابع اراده خداوند متعال کردند.

در واقعه عاشورا امام حسین(ع) با وجود هزاران فرشته و جن به تنهایی جنگیدن و از هیچ‌کدام از آنها کمکی درخواست نکردند در حالی که با یک اشاره ایشان همه فرشتگان و جنیان به کمک ایشان می‌آمدند. اما اگر ما در آن موقعیت جای امام حسین(ع) بودیم چه می‌کردیم؟؟؟

یزید قدرتش را از طریق مردم(جاهل) بدست آورده بود و خیلی زود با سخنرانی امام سجاد(ع) و حضرت زینب(س) قدرت و مکنت خود را از دست داد.

البته قدرت داشتن  آن هم از جانب مردم خوب است به شرطی که ما خدایی فکر کنیم. امام علی(ع) بعد خلافت ابوبکر و عمر وعثمان به خلافت رسیدند. این خلافت از طرف مردم درخواست شد (بماند که مردم کوفه دیر بیدار شدند ودیر به فکر امامشان(ع) افتادند) اما در هر صورت امام علی(ع) از این مقام و قدرت به نحو احسنت استفاده کردند و حکومت اسلامی ایده آلی تشکیل دادند.

حال اگراین قدرتها بدست من و شما باشد چه می‌کنیم؟؟؟؟ به نفع خودمان کار می‌کنیم یا دیگران؟؟؟ لزومی ندارد قدرت اداره کردن حکومتی باشد؛ همین قدرت‌های پیش و پا افتاده هم کافیست تا ما بتوانیم خودمان را نشان بدهیم.

خیلی از قدرت‌هایی که ما داریم خیلی کوچک به نظر می‌رسد اما سوء استفاده از آن می‌تواند زندگی اشخاصی را  تا مرحله نابودی بکشاند. همین غیبت کردن یا تهمت زدن به راحتی آبروی افرادی را ببرد. تا به حال چقدر زیرآب افرادی را که در حال جلو زدن از ما بودند را زدیم؟؟؟

امام حسین(ع) اینقدر بزرگوار بودند که شب عاشورا بیعت را از تمام یارانشان برداشتند تا مردم مجبور نشوند از ایشان اطاعت کنند.

امام حسین(ع) حتی به خاطر خدا و اسلام از خیلی چیزها گذشتند. تا به حال فکر کردید اگر امام حسین(ع) با یزید بیعت می‌کردند چه بر سر اسلام و مسلمین می‌آمد؟؟؟

این مطلب را دوست داشتم برای یکبار دیگر به خودم گوشزد کنم که امام حسین(ع) هم مانند من و شما یک انسان بود اما ما کجا و ایشان کجا. امام حسین(ع)  با اراده خود، به کجا رسید و ما با اراده خودمان به کجا می‌رسیم...

 

 

 



مریم محمدی ::: چهارشنبه 86/12/1::: ساعت 2:47 عصر


درد دل...

                       

این بار تصمیم گرفتم خیلی حرفهایی که تا الان در این وبلاگ نوشته شده را با هم مروری بکنیم و شایدم یه سری حرفهای جدید هم برای گفتن داشته باشم ...

داشتم فکر می‌کردم مطالبی که توی این وبلاگ نوشته شده را کسی تا به حال کامل خوانده؟؟؟(البته به جز خودم)

اولین مطلب وبلاگ در مورد عزاداری برای امام حسین(ع) بود...

اینکه وقتی ما در مجلس امام حسین(ع) هستیم برای مصائب و مشکلات ایشان و اصحابش اشک می‌ریزیم یا برای مشکلات خودمان؛ وقتی مداح هنوز بسم الله را نگفته خیلی‌ها از گریه غش می‌کنند یا آنچنان خودشان را می‌زنن که اعصاب کنار دستی به معنای واقعی له می‌شود(به ماند که آزار دیگران حق‌الناس است.)... واقعاً ما اینقدر امام حسین(ع) رامی‌شناسیم که تا روضه حضرت شروع می‌شود برای مشکلاتش گریه می‌کنیم؟؟؟؟

چرا ما تصمیم نداریم چند روز یا لااقل یه روز از عمرمون را فقط برای اماممان اشک بریزم یا حداقل به ایشان و قیامشان فکر کنیم؟؟؟

تا به حال فکر کردید امام حسین(ع) برای چه حاضر نشدند که با یزید بیعت کنند؟؟؟ برای اینکه ما یاد بگیریم چگونه از اسلاممان دفاع کنیم... و چقدر ما خوب الگو گرفتیم!!!!!!!!!!!!! (البته منظورم همه نیستند.)

به نظر من امام حسین(ع) از ما می خواهند که طبق حرف خدا پیش بریم و در مقابل حرف خدا مقاومت نکنیم، اینجوری بیشتر خوشحال می‌شوند.

کاش ما آدمها باور می‌کردیم که خدا جز خوبی ما چیز دیگری نمی‌خواهد وقتی می‌فرماید گناه کبیره نکنید به خاطر خودمان می‌فرماید. تا به حال چقدر به خاطر مواردی که به حرف خدا گوش ندادیم ضرر کردیم؟ اگه چشمهایمان را باز کنیم خیلی ضررها جبران‌ناپذیرند... (البته اگر چشمهایمان را باز کنیم.) یکی از این  گناهان دروغ است که ما اصلاً  آن را عیب نمی‌بینیم اما بیشتر مشکلات ما از همین دروغ گفتن سرچشمه می‌گیرد. چرا باید کار اشتباهی کنیم که برای جبران و پوشاندن آن دروغ بگوییم؟؟ و چقدر پیش آمده که به خاطر یک دروغ مجبور شدیم چند دروغ دیگر هم بگوییم و وای به روزی که دروغ‌هایمان فراموشمان شود(دروغگو فراموشکار است) و یا رسوا شویم. دیگر آن موقع است که نمی‌شود آب ریخته شده را جمع کرد و اعتبار و آبرویمان از بین می‌رود. نکته جالب اینجاست که ترک دروغ بسیار بسیار راحت و آرامش‌بخش است.

غیبت و دوبهم‌زنی و تهمت و... تمام اینها اجزایی از زندگی روزمره خیلی از ما آدمها شده است در حالی که ترک آنها بسیار راحت‌تر از انجام آنهاست. البته این در مورد تمام مسائل دینی ما وجود دارد. اگه خدا گفته رعایت حجاب برای خانم‌ها واجب است اصلاً معنی آن محدود کردن زنها نیست. اتفاقاً حجاب به خانم‌ها این امکان را می‌دهد که به چشم یک انسان به آنها نگاه شود. اگر در قرآن آمده که اختلاط زن و مرد نامحرم حرام است  به این معنی نیست که در جامعه با هم کار نکنند. همه ما معنی این نوع اختلاط را می‌فهمیم من فکر می‌کنم دلیل حرام بودنش هم اینست که مانع پیشرفت می‌شود. در مورد قانون‌هایی خداوند گذاشته است اگر منطقی نگاه کنیم دلیلش واضح است اما ما نمی‌خواهیم ببینیم و فکر می‌کنیم خیلی از این قانون‌ها برای 1400 سال پیش است. اما یادمان باشد خدایی که ما را خلق کرده از ازل تا ابد همه چیز را می‌‌داند.

خنده‌دارترین قسمت زندگی بعضی از ما آدمها جایی است که فکر می‌کنیم اگر پول داشته باشیم پس حتماً یک جای زندگیمان مشکل دارد اما کاش می‌دانستیم که امام حسین(ع) از نظر مالی انسانی غنی بودند و قبل از واقعه کربلا تمام زمینها کربلا را خریداری کردند... بسیاری از مشکلات مالی مردم را حل و فصل می‌کردند...

تا به حال چند بار در اتوبوس و مترو جای خود را به افراد مسن‌تر داده‌ایم و یا اگر بار سنگینی را حمل می‌کردند کمکشان کردیم؟ در حالی که کمک و احترام به بزرگترها از واجبات دین ما است.

در آخر اگر می‌خواهیم امام حسین(ع) را بهتر بشناسیم، بهتر است در زندگی ایشان بیشتر تحقیق کنیم...

چند کتاب مفید برای مطالعه :

شیعه در اسلام نوشته علامه طباطبایی(کتاب بسیار جالبی است در مورد امامان(ع) هم مطالب جذابی دارد.)

سیره پیشوایان نوشته مهدی پیشوایی(البته من هنوز موفق به خواندن این کتاب نشدم ولی تعریفش را شنیدم ولی سعی دارم به زودی خواندن آنرا شروع کنم.)

حماسه حسینی نوشته مرتضی مطهری(البته من هنوز موفق به خواندن این کتاب نشدم ولی تعریفش را شنیدم)

یک سی‌دی ... دین و دنیا از مجموعه سخنرانی‌های استاد پناهیان(این سی‌دی خیلی آموزنده است.)

التماس دعا

 



مریم محمدی ::: دوشنبه 86/11/29::: ساعت 12:15 صبح


درسهایی از زیارت عاشورا(4)

 

                             

پاسخی بر یک شبهه

گریه؛ افسردگی یا نشاط روحی

روضه و گریه زیاد

عده ای می گویند که گریه زیاد در روضه ها موجب خستگی مردم می شود و بعضی از روزنامه ها هم می نویسند که گریه (منظورشان, گریه بر عزای اهل البت است) افسردگی می آورد. جواب این است که این مدّعیان یقیناً در طول عمرشان حتی یکبار خالصانه و عاشقانه بر مصائب اهل البت بالاخص حضرت اباعبدالله الحسین گریه نکرده اند تا از نزدیک حس کنند گریه بر مصائب آن بزرگواران تا چه اندازه اعتماد به نفس, آرامش روح, احساس توکل و نشاط روحی و معنوی ایجاد می کنند. شیعه عاشق حسین(ع) است و با یک یا حسین(ع) گفتنش باید غش کند. روضه برای عاشقان حسین(ع) طراوت می آورد ولی برای آن کسانی که می گویند روضه زیاد نخوانید، حتماً قساوت می آورد. زیرا آنان درد دین ندارند و شکنجه و شهادت اهل البیت در نظر ایشان موضوعی است که تاریخ آن گذشته است.

شیعه تا وقتی امام زمانش نیاید شادی ندارد

ما تا وقتی که اندیشه و فرهنگ اهل بیت را در عالم عرضه نکنیم، شادی نداریم. در میلاد امام رضا(ع) زیارت وارده را زیارت عاشورا قرار داده اند. در میلاد امام زمان ارواحنا فداه زیارت وارده را ریارت عاشورا قرار داده اند.در بسیاری از اعیاد اسلامی دستور تلاوت زیارت عاشورا داریم. این همه سفارش به تلاوت زیارت عاشورا برای این است که اشکهایتان خشک نشود و قلبتان آرام نگیرد. این اسرار است که شیعه را زنده نگه داشته است. این حرفهایی که می گویند در اعیاد و میلادها نباید گریه کرد، خطرناک است. می گویند امروز روز ولادت امام رضا(ع) است و نباید زیارت عاشورا بخوانیم و گریه کنیم، در حالی که ما در ایام ولادت اهل بیت به خواندن زیارت عاشورا توصیه شده ایم, برای آنست که در هر فرصتی فرهنگ و اندیشه حضرت اباعبدالله الحسین(ع) را شرح دهیم. شیعه با گریه نشاط پیدا می کند. جوانان شیعه از شدّت نشاط معنوی به هیجان می آیند, آنچنان که برای هرگونه ایثار و تلاش خدمت به اسلام آماده می شوند. در عاشورای حسین(ع) نشاط روحی بیشتر است. در عاشورا مریضها خوب می شوند، پیرها به تحرک وا داشته می شوند، گنه کاران توبه می کنندو... . عاشورا یک پارچه تحرک می شود.

بیش از هزار سال است که شیعه در ایام محرم و صفر به گریه و زاری مشغول است. چه کسی شنیده است, که عزاداری در ایّام محرم و صفر موجب ایجاد افسردگی شده باشد؟ این درحالیست که حتی بسیاری از مسیحیان آشنا به فرهنگ شیعه در ایّام محرم و صفر با شرکت در عزاداری های حسینی به وجد و نشاط معنوی دست می یابند.

گریه هایی که افسردگی می آورد

گریه ای که  به خاطر شکستهای دنیایی باشد افسردگی می آورد. گریه پس از ظلم و نابود کردن زندگی دیگران، افسردگی می آورد. پس گریه هایی افسردگی می آورد که برای از دست دادن دنیا باشد.

مکتب گریه نجات بخش است

در روایات آمده است که زیارت عاشورا تو را مستجب الدعوه می کند. هر حاجتی که بخواهی به تو می دهند. این گریه بر عاشورا است که روانها را شستشو می دهد. و دشمن هم با عاشورا مخالف است. حال این گریه باید با کسب معارف و حقایق باشد و کسی که گریه می کند، باید تلاش کند که بتواند معارف اسلام و قرآن را پیدا کند و آنها را گسترش دهد.

آیا همیشه باید گریه کرد؟

زمان انقلاب عده ای می گفتند که باید مبارزه کرد و گریه ضرورتی ندارد و عده ای دیگر می گفتند که بر طبق روایات باید گریه کنیم. این دو مکتب هر دو اشتباه بودند. جواب این مسئله این است که در مجلس عزاداری باید گریه کرد و نباید مبارزه کرد اما همین گریه را در میدان مبارزه نباید انجام داد و باید مبارزه کرد. اگر آمریکا حمله کرد، نباید گریه کنیم بلکه باید شمشیرت را آماده کنی و باید مبارزه کنی، باید تبلیغات کنی. ولی وقتی نگاهت به حضرت ابا عبد الله(ع) افتاد باید گریه کنی...

 

 

منبع: WWW.Sabereh.ir



مریم محمدی ::: جمعه 86/11/26::: ساعت 2:10 عصر

<      1   2   3   4   5   >>   >